Ο ΕΥΑΡΕΣΤΩΝ ΤΟΝ ΘΕΟΝ, ΣΩΣΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤ’ ΕΠΕΚΤΑΣΙΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ!!!

ΠΕΡΙ ΝΗΠΙΟΒΑΠΤΙΣΜΟΥ!!!

  

<<Η Εκκλησία, εν τη επιθυμία Της να μην αποθνήσκουν αβάπτιστα τα νήπια και ν’ αγιάζωνται οι άνθρωποι από του λίκνου των, προβαίνει εις νηπιοβαπτισμόν. Οι Χιλιασταί κατακρίνουν τον νηπιοβαπτισμόν, επειδή εις την περίπτωσιν των νηπίων δεν προηγείται κατήχησις και πίστις, ως απαιτούν προκειμένου περί βαπτίσματος διάφορα Χωρία, όπως:

Μαρκ.(ΙΣΤ΄15-16΄)!!!  Πράξεων (Η΄35-37΄)!!!

Αλλά τοιαύτα Χωρία αναφέρονται εις ωρίμους ανθρώπους, διά την βάπτισιν των οποίων ασφαλώς απαιτείται προηγουμένη κατήχησις και πίστις.

Προκειμένου όμως περί των νηπίων, η Εκκλησία μεριμνά περί αυτών πνευματικώς όπως η φιλόστοργος μήτηρ μεριμνά περί αυτών υλικώς, χωρίς αυτά να δύνανται να κρίνουν και ν’ αποφασίζουν διά την διατροφήν των, την φαρμακευτικήν περίθαλψίν των κ.λπ.. Οι γονείς έχουν εξουσίαν επί των τέκνων. Και προ ακόμη του βαπτίσματος τα τέκνα μετέχουν αγιασμού τινος λόγω των πιστών γονέων των.

«Ἡγίασται γὰρ ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί, καὶ ἡγίασται ἡ γυνὴ ἡ ἄπιστος ἐν τῷ ἀνδρί· ἐπεὶ ἄρα τὰ τέκνα ὑμῶν ἀκάθαρτά ἐστι, νῦν δὲ ἅγιά ἐστιν» ( Α΄Κορινθ. Z’14΄)!!!

Ο δε Τίμιος Πρόδρομος Ιωάννης επλήσθη Πνεύματος Αγίου, ενώ ακόμη ήτο εις την κοιλίαν της μητρός Του: "Καὶ Πνεύματος Ἁγίου πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ" (Λουκ. Α΄15΄)!!!.

Γονείς, ανάδοχος και ποιμένες της Εκκλησίας αναλαμβάνουν την ευθύνην τής εκ των υστέρων κατηχήσεως τού εις νηπιακήν ηλικίαν βαπτισθέντος. Και αυτός ο βαπτισθείς (νήπιον) δύναται εκ των υστέρων αφ΄ εαυτού να ερευνήση τα του Χριστιανισμού. Και αν τυχόν δεν επιθυμή να είνε Χριστιανός, δύναται ν’ αρνηθή το βάπτισμά του.

Υπέρ του νηπιοβαπτισμού συνηγορούν και άλλα χωρία της Αγίας Γραφής: