«Διά να προσεγγίσουμε την σάρκωσι του Θεού-Λόγου και την απόρρητον γέννησί Του από την Αειπάρθενο Μαρία, και να κατανοήσουμε καλά το Μυστήριο της Θείας Οικονομίας διά την σωτηρία του γένους μας, το κεκρυμμένο προ των αιώνων (Εφεσίους Γ΄9΄), θα μας βοηθήση η εξής γνωστή εικόνα:
Κατά την δημιουργία της προμήτορος Εύας, ο Θεός πήρε την έμψυχη πλευρά τού Αδάμ και την ωλοκλήρωσε σε γυναίκα και δι’ αυτό, δεν εμφύσησε σ’ αυτήν πνοή ζωής, αλλά το μέρος που έλαβε από την σάρκα του Αδάμ, το τελειοποίησε σε ολόκληρο σώμα γυναικός, την δε απαρχή του πνεύματος που έλαβε μαζί με την έμψυχη σάρκα, την τελειοποίησε σε ψυχή ζωντανή, δημιουργώντας με τα δύο μαζί, έναν άλλον άνθρωπο!
Κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ο Πλαστουργός και Κτίστης Θεός επήρε από την Παναγία Μαρία έμψυχη Σάρκα, σαν ζύμη, και μικρή απαρχή από το φύραμα της φύσεώς μας (δηλαδή από την ψυχή και το σώμα μαζί), και την ένωσε με την δική Του Ακατάληπτη και Απρόσιτη Θεότητα! Ή μάλλον, ένωσε πραγματικά όλη την υπόστασι της Θεότητός Του, με την δική μας φύσι, την έσμιξε άμικτα μ’ αυτή και την έκανε Άγιο Ναό Του! Έτσι ο Ποιητής του Αδάμ, έγινε ατρέπτως και αναλλοιώτως τέλειος Άνθρωπος!
Όπως ακριβώς, λοιπόν, από την πλευρά του Αδάμ έπλασε την γυναίκα, έτσι, αφού δανείσθηκε την σάρκα από την Θυγατέρα του Αδάμ, την Αειπάρθενο και Θεοτόκο Μαρία, χωρίς σπορά, γεννήθηκε ο Κύριος, κατά τον ίδιο τρόπο με τον πρωτόπλαστο. Ώστε, όπως ακριβώς ο Αδάμ με την παράβασι έγινε η αρχή της γεννήσεώς μας εις την φθορά και τον θάνατο, έτσι και ο Χριστός και Θεός μας, με την εκπλήρωσι κάθε δικαιοσύνης έγινε η Απαρχή της αναγεννήσεώς μας εις την Αφθαρσία και την Αθανασία! Αυτό εννοεί ο Θείος Παύλος όταν λέει:
“Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ. Οἷος ὁ χοϊκός, τοιοῦτοι καὶ οἱ χοϊκοί, καὶ οἷος ὁ Ἐπουράνιος, τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι.” (Α΄Κορινθ. ΙΕ´47-48΄)!!!
Και πάλι, λέει:
«Ἀπαρχὴ Χριστός, ἔπειτα οἱ Χριστοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ Αὐτοῦ.» (Α´ Κορινθ. ΙΕ' 23΄)!!!
Επειδή, λοιπόν, ο Χριστός έγινε τέλειος Άνθρωπος κατά την ψυχή και το σώμα, Όμοιος με εμάς, σε όλα, εκτός από την αμαρτία, μάς μεταδίδει κατά χάριν την Θεότητά Του λόγω της πίστεώς μας εις Αυτόν και μας καθιστά συγγενείς Του!»!!!
Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος (949-1022)
Πηγή: Βίβλος των Ηθικών, Λόγος Α´- Κεφάλαιο γ´.
